本刊已许可中国知网以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文。本刊支付的稿酬已包含中国知网著作权使用费，所有署名作者向本刊提交文章发表之行为视为同意上述声明。如有异议，请在投稿时说明，本刊将按作者说明处理。
<正>党的二十届四中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》（以下简称《建议》），把坚持全面深化改革作为“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则之一，把进一步全面深化改革取得新突破作为“十五五”时期经济社会发展的主要目标之一，这就将新时代全面深化改革推进到了一个新的阶段。进一步全面深化改革取得新突破，是基本实现社会主义现代化关键时期的创新实践，必须坚持正确的原则和科学的方法。改革反映了时代的脉动、实践的呼声、人民的愿望，是基于问题、聚焦问题、解决问题的改革。必须坚持问题导向，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容，也是进一步全面深化改革取得新突破的必然要求和基本遵循。坚持问题导向，可以为中国式现代化的“发动机”疏畅通道、提高“燃值”，为中国式现代化的“高速路”清除障碍、稳固“路基”。
<正>党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出了“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”的新要求。我结合中国马克思主义哲学自主知识体系的构建，谈两点学习体会。一、构建中国马克思主义哲学自主知识体系的根本方法是“两个结合”中国共产党成立以后，在指导思想上经历了一个“本本主义”阶段。无论是抄袭经典作家的“文本”，还是抄袭俄苏经验的“范本”，都遭遇了失败。在总结教训的基础上，毛泽东旗帜鲜明地提出了“反对本本主义”的主张，开启了马克思主义中国化的光明前景。
<正>文化兴则国运兴，文化强则民族强。2023年全国两会期间，习近平总书记在参加江苏代表团审议时指出，“文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学”~(1)。这一重大命题的提出揭示了文化与经济交融共生的内在机理，为洞察经济持续繁荣的文化密码提供了崭新的理论视域。深入探究文化与经济融合发展的内在逻辑与实践路径，无疑是一项兼具深刻理论价值与现实意义的重大时代课题。一、擘画人文经济新篇的历史必然
文化是人创造的，其主体性是文化与生俱来的客观存在，堪称文化最基本最重要的一个前提性的本质属性。在阶级社会，革命文化的主体性必然具体化为鲜明的阶级性和民族性。同时，由于社会革命在人类社会发展进步过程中的重大作用，革命文化还呈现出发生的时代性和阶段性、内涵的丰富性和深刻性、发展的传承性和创新性、实践的建设性和先进性等基本特性。正确认识这些基本特性，是进一步自觉确立并巩固革命文化主体性的内在要求，也是深入研究并推进中国共产党革命文化理论体系化学理化，进而建设中国特色社会主义文化强国的必然要求。
哲学意义上的“结合”概念，反映事物的对立面经由自身的矛盾运动不断生成现实矛盾统一体的动态过程，反映实践的一种主体性创造。就构成“两个结合”的三种要素而言，马克思主义基本原理既是一种科学而系统的思想理论体系，又是一种以改变世界为理论旨趣、奠基于唯物主义立场之上的实践唯物主义新世界观；对于“中国具体实际”，不能局限于对其作客观存在之意义的理解，也应被理解为中国发展所面对的实际，这种实际又与人的实践活动密切相关；中华优秀传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能作为结合的客体要素进入结合过程。构成“两个结合”的三种要素并不是一种简单的“拼接”，而是一个有机整体。
全人类共同价值是对文明发展规律的深刻把握，是凝聚不同文明普遍共识的必然选择，体现了人类文明多元平等、彼此尊重、天下大同的主体性塑造。坚守和弘扬全人类共同价值的客观前提在于以求真的主体意识、求善的主体共识、求实的主体旨趣抵御西方文明的殖民化入侵，深度还原各民族文明之间的主体间性共在。由此衍生出理性的文化自觉、觉知的文化自信、坚定的文化自为，为坚守和弘扬全人类共同价值构建主体优化的内在逻辑、开放包容的气度胸怀、存续跃迁的双重使命。面对世界百年未有之大变局，坚守和弘扬全人类共同价值，要站在人民立场以树立价值引领、推动文明交流互鉴以重塑互动方式、坚持守正创新以实现自我转化、深化全球交往以积累正面力量，在价值多元的全球场域中探寻共生共在的人类文明新形态。
人文经济学以人的全面发展为终极关怀，强调经济活动的文化嵌入性与价值导向，为反思西方主流经济学范式的局限提供了新视角。“两个结合”不仅是马克思主义中国化时代化的重大理论创新，也为构建具有中国特色、中国风格、中国气派的人文经济学指明了根本方向与路径。“两个结合”通过注入马克思主义的“魂”与融入中华优秀传统文化的“根”，为中国式“人文经济学”确立了科学的世界观和方法论、深厚的文化底蕴与伦理支撑、鲜明的人民立场与实践导向。未来中国式“人文经济学”的发展，需在“两个结合”引领下，深化对“人”的全面理解，探索“人文+经济”的融合机制，创新研究方法论，并积极参与全球人文经济治理，为解决人类面临的共同挑战贡献中国智慧。
人文经济学是强调物质文明与精神文明相协调、传统与现代相结合，指导实现中国式现代化的一门学问，其特点在于重视中华优秀传统文化的作用。作为中华优秀传统文化的瑰宝，《管子》一书依托管仲治国实践，由战国稷下学者系统总结而成，其思想体系与人文经济学在逻辑假设、目标导向等方面具有一致性。《管子》经济思想以尊重人性为前提，主张“见予之所，不见夺之理”，通过“轻重之术”调控市场、平抑物价、调节贫富，蕴含着对于人文经济学富有启发性的智慧。深入挖掘《管子》思想的丰富意蕴，能为破解全球“人文悖论”、推动人文经济学的理论建构和实践应用提供传统智慧。
中国传统文化特别重视家庭伦理，中国传统伦理始于孝悌、基于爱敬。“家道”“孝道”“人道”相互交融，“家道”是家庭和谐稳定的基石，“孝道”为家庭伦理核心，“人道”以爱敬为核心，三者层层递进，共同构建家庭伦理与社会道德体系。在现代社会，家庭伦理面临社会变迁对家庭结构与观念的冲击、老龄化社会带来的养老难题、传统文化争议观念的影响等挑战。然而，弘扬传统家庭伦理意义重大，它助力个人成长与价值观塑造，推动社会和谐稳定与文明进步，是构建完整道德体系的关键环节，且与构建人类命运共同体理念高度契合，能为解决全球性问题提供思路，促进世界文化多元发展与人类社会进步。
傅斯年以“夷夏东西说”解释中华民族起源与发展特征，形成影响深远的二元经典时空观。经三元、多元中心时空观的补充，始于地理中心、成于政治中心、定于文化中心的“中国”意涵得到进一步印证。传统中国在整合与巩固“中心性”过程中，塑造了以科举制为代表的“中国宪制”。科举制是支撑中华政权正当性与中华民族共同体的重要基石和纽带，推动中央与地方、中心与边疆、中国与东亚多族群间共建、共享儒学资源；以儒学经典为内容的科举制，在士农工商的四民社会中提供了对应西方宗教的功能等价物，并将世代继替系于荣辱共在、欲恶共通的情感机制。后科举时代，经主体、制度、文化层面的调整与补位，科举制承担的中心职能与扮演的文化角色能够为现代政治社会所借用。
包括黄老之学与齐派经学在内的齐学，作为汉制奠基期发挥主导作用的思想与学术，其在思想史与学术史上的重要性不言而喻。黄老学术在汉初的政策选择中发挥了重要作用，如休养生息、减省肉刑等，但其对政治主体心灵与素养的关注及与此相关的政策抉择的动态过程则被忽视，从而导致黄老学术对古代政治的影响仍被低估。辕固生与黄生在汉景帝时期的争论反映了齐学内部儒道两家在历史观、政治哲学基础及变革正当性来源上的根本分歧，揭示了当时历史哲学与政治哲学认知方面的局限性。以董仲舒为代表的公羊学说通过“三统”与“四法”理论，为汉初的制度变迁提供了更具历史纵深和哲学高度的解释框架，弥合了现实政治需求与合法性论证之间的鸿沟，为汉王朝构建了动态平衡的制度哲学基础。
数智技术飞速迭代，推动数字文明向数智文明演进。不同地区与群体在技术接入、技能掌握、数据理解与算法参与等方面差距不断扩大，使“数字鸿沟”概念已难以涵盖其复杂性与结构性不平等。而“数智鸿沟”不仅能反映当前技术与文明的发展形势，还能囊括新兴现象与问题。基于此，需要从技术获取能力、资源配置结构、教育与文化背景等维度，分析数智鸿沟的生成逻辑，陈述其在群体差异、地区发展失衡及认知分化等方面的表征。面对数智鸿沟难题，应在制度建设、能力提升、伦理约束与价值引导等方面协同发力，助益数智技术良性发展，推动构建普惠包容的数智文明。
在中国式现代化的背景下，人民美好生活已经建立起与之相适应的政治建构、制度建构和价值建构，为人民对美好生活的向往提供了政治保障、制度保障和价值指向，从宏观上明确了满足人民对美好生活的向往是现代化的目标。但在个体美好生活建设取得长足发展的同时，也存在着一些现实的问题，特别是人的个体美好生活与整体美好生活发展的不平衡、个人对美好生活的追求过程中对物的不满足与对“物”的沉迷、个人生活同他人生活的冲突与疏离等。为了应对这些挑战，需要重塑个人美好生活的内涵，校正追求美好生活的目标，建构新型人际交往途径，让中国式现代化创造出更多的支持个人自我实现的有利条件。
无产阶级革命与既往革命的最大不同在于，社会主义生产关系不是在旧的封建社会、资本主义社会里孕育产生的，而是从“无”中创造出来的。社会主义生产关系不是自发的秩序，不是在旧的政治—经济社会关系中生成的，相反它是无产阶级自由自觉的创造，因而社会主义生产关系是人类历史上第一个服从于人类意志的生产关系，无产阶级革命开启了真正的人类历史。它不再屈从于外在必然性，而是作为无产阶级自由本质的实现。正是因为无产阶级创造了人类历史，并成为社会历史的主人，社会主义国家才能实现民主与自由的统一。
<正>《泰山学刊》是由中共山东省委宣传部主管，山东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心主办的学术理论期刊，现为双月刊，国内外公开发行。本刊以“立足中华文化，面向人类文明，倡导学术原创，服务发展全局”为宗旨，设置“习近平文化思想研究”“中华优秀传统文化研究”“中国式现代化研究”“人文经济学研究”“人类文明交流互鉴研究”“马克思主义研究”“中国自主知识体系研究”“齐鲁文化研究”“名家访谈”“文化田野调查”“泰山论坛”等栏目，热忱欢迎海内外学者惠赐大作。本刊高度重视知名专家的厚重之作，同样欢迎学术新锐的精心之作。